今年适逢印度圣雄甘地150周年诞辰，联合国在纽约总部，举行甘地纪念活动。正在美国访问的新加坡总理李显龙，也受印度总理莫迪之邀出席。
总理李显龙在活动上简短致词，指出甘地的思想影响力广泛已超出印度，他的非暴力抗争原则，是的印度独立运动有别于该时代其他的独立运动。“更难得的是，他说服同胞，在遭受迫害和严重挑衅时，避免使用暴力。”
“以眼还眼只会让整个世界变得盲目”是甘地名言之一，而总理也认可，这个当年至理名言到今日仍是如此。
总理认为，国家、种族和宗教之间普遍关系紧张、常起冲突，即便在各自社群也是如此。
“若我们谨记甘地教诲，应尽量冷静和平地解决分歧，聆听相左的看法，不被轻易激怒或是固执己见，这样才能相互理解，包容和尊重。”
他也指出，甘地坚信人人平等，而新加坡也是秉持这个原则建国，希望不分族群、宗教等平等对待所有人。在新加坡跑马埔巷，也有甘地的纪念馆。甘地在1948年遇刺后，部分骨灰也有送到新加坡，按照印度教习俗，撒入南岸海域。
甘地倡导的是非暴力不合作运动，包括不纳税给英殖民政府、不到法庭、不入公职，甚至杯葛英国货。他甚至号召群众，焚烧那些英国工厂倾销给印度人民的衣物和制盐。
总理说，“如果我们谨记甘地教诲”，那么我们应该尽力和平和冷静地化解分歧，聆听相左的看法，不被轻易激怒或是固执己见。
那我们且来看看，那些在新加坡，与政府或当权者意见相左的公民社会群体或普通群众的下场：
1963年2月2日冷藏行动，在英国殖民与马来亚的帮忙下，对逾133位左派领导者包括林福寿、工会工作人员、专家、教育工作者以及学生领袖，进行拘留并在未经审判下长时间监禁；
1987年5月21日，有16人在清晨时分，在当权者的代号光谱行动中，以内安法令未经审讯下被扣留。政府指他们涉及“马克思主义阴谋”，企图颠覆和夺取政权。
被捕者包括天主教义工、社工、大学毕业生和专业人士等。一个月后，又有另外六人落网。逮捕发生后，人权机构、教会、外国政府、国内外个人、媒体等都表达抗议，被扣者亲友也反驳官方指控。
本地艺术家施兰（Seelan Palay）因被控参与无证游行，违反《公共秩序法》而面临牢狱之灾。
本地人权工作者范国翰，被控违反《公共秩序法》，面临牢狱之灾。
本地时评人梁实轩只因为转发一则文章，被总理告诽谤。
公民表达非暴力抗争诉求空间有限
再者，在新加坡，公民表达诉求、能够体现非暴力抗争的管道亦十分局限。全岛唯一可以进行集会的地方，只有芳林公园的演说者角落。
即使是低至一人的小规模集会，也会抵触《公共秩序法》，对打压言论自由力度严苛，引起民众诟病。
早在2009年，议员林瑞莲就抨击该恶法，例如对集会和游行的定义，不再限制于5人。也意味着，即使只有一人，也可构成非法集会，使得政府有能力进一步钳制民众的自由。
“新加坡宪法第四部14条文，阐明公民的言论、集会和结社自由权利，固然国会有权基于安全考量作一定限制。但这是宪法保障人民的基本权益，《公共秩序法》是否已越权，致使人民与政府的对等对话权益放弃太多？”
