今日，马来西亚公民社会并没有忘记50年前发生的513事件，有者也前往位于雪兰莪双溪毛糯513罹难者墓园进行公祭，为罹难者默哀，各宗教团体进行宗教仪式。
在我国，1954年的5月13日，在距今65年后的今天，同样是不容忘记的日子。当年一群手无寸铁的华校中学生，在皇家山麓克里门梭道（Clemenceau Avenue）现场，声援八名学生代表会见新加坡总督，提呈表达要求免除18-20岁男学生参与国民服役的请愿书。
功能八号氏族会在脸书专页回顾当年新加坡学运513事件的事迹。当时赴现场支援请愿的，估计有五百至一千名学生。然而后来在镇暴警察以大麻绳、警棍、盾牌和步枪暴力介入时，原本平和的集会被打乱，有许多学生受伤，48人被捕，并被指控阻碍警察办公和拒绝服从疏散指示。
事件发生后，造成更多学生抗议和静坐，迫使中华商会不得不介入学生和英殖民政府之间调解。经过22日的斗争，殖民政府最终妥协，展延国民服役计划。
在50年代初期因“紧急法令”的氛围下，数以千计的华中学生勇敢引领运动，突破殖民者的“白色恐怖”。
学运激励人民争取权益
正是学生们的举动，激发人民团结起来，申诉新加坡人的公民和政治权利。
513事件也促使更广泛的学运席卷和影响华中和之后的南洋大学。
在1954年513事件的两周后，一名马来亚大学学生因出版名为《华惹》（Fajar，意即马来语“黎明”）的刊物，而成为殖民政府警察的眼中钉。该刊物编辑部因一篇《亚洲的侵略》而被提控煽动，此事甚至惊动英女皇律师D N Pritt来狮城，在李光耀协助下为学生辩护。
李光耀也因此获得华校生的佳评，使得李可以获得学生和工人的支持下，在后来组建了人民行动党。
而一些列的抗议和诉求，也最终促使英殖民政府当局放手让新加坡独立。
在1959年人民行动党获得人民委托赢得选举，人民期许新政党能带来政治自由和社会公义，但结果事与愿违，事实证明他们比殖民统治者更为无情地展开打压。
“如今，“紧急法令”形同新加坡的“通常”法。政治异议的代价换来的是2、30年的未经审讯监禁，对大众媒体，公共集会和言论自由施加的限制，如果有的话，比殖民时期有过之而无不及。”
然而，没有任何政治局势可以“千秋万载”，新加坡人民摆脱超过半世纪政治压迫的时刻终会到来。
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*资料来源：本社资料库，功能八号氏族会
