历史学者覃炳鑫博士认为，新加坡无需仿效、复制大马的变天，新加坡拥有民主制度（尽管是有限的），从过去至今，在选择国家领导人方面，我们不计身份背景，推举出最优秀的领袖。新加坡应开拓自身的民主程式，避免用一群精英群体打倒现在的精英政治，而后却维持现状。
1998年的烈火莫熄运动，促成马国巫统内部的分裂。有者评论认为没有前巫统精英安华等人的出走和烈火莫熄，就不会有今天的马国变天。
不过，覃炳鑫对于前执政党精英群体接手政权，是否愿意放下精英手中特权，做到回归民权，变天对马国的长远影响仍有待观察。
覃炳鑫博士分析，巫统的定位是马来国族主义，但也可能被其他宣称自己更能代表马来任的政党取代，例如有许多前巫统领袖和敦马哈迪加入的土著团结党。这种情况不是马国独有，在其他国家也会如此。
“已故总理李光耀曾说过，巫统的倒台不会带来天翻地覆，马来西亚马来精英主义，精英维持现状。巫统如果已成为负担，会有另外一群马来精英取而代之，但也会维持现状。谁会替代巫统？就是最为马来国族主义者，也是现今大马政经局势的始作俑者（指马哈迪）。”
敦马是否还权予民待观察
关键在于，他是否愿意清除掉那些利己的马来精英，来打造新大马？
覃炳鑫认为，马哈迪的真正意图还不明朗，有待观察。他是否因为前首相纳吉破坏了其朋党精英的现状，促成敦马和反对党联手推翻巫统，却借机来捍卫其朋党精英的权益。
有别于意识形态鲜明的巫统，人民行动党则以效率和表现自居。过去，对移民和外来人才政策的不满，曾在2011年选举发酵，在一些民生问题上处理失当，也常引民怨。但是，人民行动党对这些是有所准备的。
覃炳鑫提及，我国政府拥有丰厚储备金，为何不是用这些储备金来改善人民的福祉？毕竟都是纳税人的钱？实则，这大笔储备是作为该党在应对和化解任何危机的缓冲。
纳吉在面对危机时，总想办法到处拿钱，也引起挪用公款的诚信危机。但是在新加坡根本不需如此。
捍卫精英阶层优先
在新加坡，捍卫自身利益的精英群体，他们都有共同特征：男性、华裔、受英语教育、曾受奖学金和有军阶。他们被行销成有才干、有智慧、有表现绩效的精英。
“比起行政效率，如何保障精英群体的权益反而被摆在优先，我们看见那些符合这些条件的精英，表现欠佳却从未被惩罚，例如新加坡捷运。”
至于最有才干、最受欢迎的人选，就因为肤色不同，却不可能成为下一任总理。下一任总理必须来自一群无名、可替代的华裔。
为此，他希望民众去思考：假设现有执政党分裂出来的阵营愿意杠反旗，打倒执政党，是想打破现状开创新局，还是基于他们的精英利益被行动党破坏了？后者的出发点是不健康的，新的精英群体上台，很快他们就维持保卫自身利益的现状。
不过，尽管存在忧虑，覃炳鑫也看到希望存在于选民手中。“我发现有趣的现象：朝野政党中人气最高、备受遵从的领袖都是印度人（如来自行动党的尚达曼、民主党淡马亚和工人党的毕坦星）。”
人民选才不计肤色
他说，如果重温历史，过去我们曾经不计肤色、语言，把来自新加坡最少数群体的犹太裔大卫马绍尔推举为首长；人民推选的首位反对党议员J.B.惹耶勒南，是来自印度贾普的淡米尔人。
他认为，不论族群和语言，选出最优才华者，这是国人具备的很重要的民主价值观。
“我不确定我想仿效大马，因为马哈迪的作为，背后可能是想捍卫其精英马来群体的特权。我要的国家，是国民可以不计身份背景，唯才是举。有者建议我们仿效美式、德国、台湾的民主，但对我来说，我们也不需复制马来西亚（变天），我们应该走出属于新加坡的民主模式。”
覃炳鑫说，尽管选举制度仍有瑕疵，但是国人用选票做了最好的选择。50年代人民推举了大卫马绍尔，虽然最后他因无法达成其竞选承诺（向英国人争取完全自治）而主动辞职。值得一提的是，他是马来亚区域唯一一位因政治原则而辞职的领袖。其他人都是被其他因素被迫下台的。
而后人民在1959年遗弃林有福，冒险起用从未有执政经验的反对党接管自治政府（即今日的执政党），该党在初期确实证明其不负选民所托。
这种愿意承担风险、不计身份背景唯才是举，选出最佳执政团队，彰显的是选民的智慧和民主成熟度。
